패배보다 더 굴욕적인 것은 악의와 타협하는 것이다. - 작자 미상
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쓰고 있는 열쇠는 항상 빛난다. - 프랭클린
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인생은 하나의 실험이다. 실험이 많아질수록 당신은 더 좋은 사람이 된다. - 에머슨 『일기』 ☞명언생각
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의심스러운 사람은 쓰지 말고 사람을 썼거든 의심하지 말라. - 『명심보감』
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지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤
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위대한 이름을 기억하고 위대한 모범을 계승하는 것은 영웅의 유산이다. - 벤자민 디즈레일리
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시간엄수는 군주의 예절이다. - 루이 18세
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황금을 적당하게 쓰는 사람은 그 주인이고 이를 모으기만 하는 사람은 돈지기이고 이를 사랑하는 사람은 바보고 이를 존중하는 사람은 우상숭배자이고 이를 멸시하는 사람은 건전한 지자(知者)이다. - 페트라크
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가정은 그대가 그곳에 가야만 할 때 그들이 받아들여야 하는 곳이다. - R. L. 프로스트
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어리석은 수다는 초상집에 즐거운 음악이 울리는 것과 같다. - 탈무드
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사람의 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - H. 발자크
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깨뜨리고 칭찬 받는 사람은? 신기록 갱신자
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부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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오늘은 어제 죽은 사람들이 그렇게도 원하던 내일이었다. - 조병화 시인
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다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라
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호주에 술은? 호주
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나는 누구나 다 나를 좋아하기를 바라지 않는다. 개중에는 만일 그들이 나를 좋아하면 지금보다 나 자신이 더 못나게 느껴질 사람들도 있기 때문. - 헨리 제임스
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시간은 가장 희소가치가 있는 부족한 자원. - 드러커
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사람이 먼 염려가 없으면 반드시 가까운 근심이 있다. - 논어
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선지국을 먹는 사람을 무엇이라 하는가? 선지자
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사람은 좀처럼 자기보다 낮다고 여기는 자를 경멸하지 않는다. 오직 자기와 동등한 위치에 있다거나 자기보다 위에 있다고 여기는 자를 향한 것이다. - 니체
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인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다. - 탈무드
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아이들이 자라면 『우리는 왜 태어났어요?』라고 묻는 때가 닥쳐오기 마련이다. 그런데 부모 자신이 그때까지 그 이유를 알고 있다면 정말 놀라운 일일 것이다. - 헤이즐 스코트
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미남이란뭘까? 미련한 남자
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독립이 자유롭게 사는 조건이라면 여자는 결혼해서는 안 된다. - 자 멘 그리어
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뼈를 깎는 고통을 최초로 느낀 사람은? 아담
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술이 빚은 우정은 술처럼 하룻밤밖에 가지 못한다. - F. V. 로가우
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부모를 공경하는 효행은 쉬우나 부모를 사랑하는 효행은 어렵다. - 장자
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씨암탉의 천적은? 사위
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씨름 선수들이 죽 늘어서 있다"를 세 자로 줄이면 ? 장사진
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사람은 사랑에 빠지는 것도 또 사랑에서 뛰쳐나오는 것도 아니다. 우리는 사랑 속에서 성장하는 것이다. - 레오 부스칼리아
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무엇보다도 칭찬은 우리에게 가장 좋은 식사이다. - S. 스미스
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혼인의 일에 재물을 논함은 오랑캐의 도이다. - 『명심보감』
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사랑에 비극이라는 것은 없다. 사랑이 없다는 사실 속에서만 비극이 있는 것이다. - 데시카
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굶는 사람이 많은 나라? 헝가리
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근심으로 네 마음에서 떠나게 하며 악으로 네 몸에서 물러나게 하라. - "전도서 11:10"
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하나님에겐 건망증 증세가 있다. 용서를 하고 나선 그 다음은 잘 모르신다. - 주얼리
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인간이란 진상을 감추고 있어서 불명료한 것이다. - 니체
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엄마 뱃속에서 태어나지 않은 사람은? 아담.하와
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결혼은 뚜껑을 덮어 놓은 음식. - 스위스 속담
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아이를 낳게 해 달라고 일 기도드리는 여자는? 애원한 여자
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먼저 1에서 10사이의 숫자를 생각하고 있으라고 말한다. 그리고 그 수에 2를 곱하고 거기다 10을 보탠 다음 다시 2로 나누게 한다. 마지막으로 그 숫자에서 먼저 생각하고 있던 숫자를 빼게 한다. 답은 언제나 5가 될 것이다. - 작자 미상
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우리가 두려워하는 공포는 종종 허깨비이지만 그럼에도 불구하고 실제 고통을 초래한다. - 실러 "피콜로미니"
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영적으로 겸허한 자만이 평화를 알 수 있다. - 캠피스
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사랑은 온 몸이 눈이지만 아무것도 보지 못한다. - 중국 속담
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착한 일은 작다 해서 아니하지 말고 악한 일은 작다 해도 하지 말라. - 명심보감
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전쟁엔 결의가 패배엔 반항이 승리엔 관용을 평화엔 선함을... - 처어칠
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예수 그리스도의 생애는 하나님의 관점이 아니라면 처절한 실패의 연속이었다. - 챔버스
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한 번 생각에도 선조를 생각하여 선조의 마음에 어긋남이 있는가를 염려하고 한 번 말할 때도 선조를 생각하여 선조의 덕망에 어긋남이 있는가를 염려하며 한 번 움직일 때도 선조를 생각하여 선조의 행한 도리에 어긋남이 있는가를 염려하며 전전긍긍하여 항상 깊은 연못에 다다르듯 엷은 얼음을 밟아가는듯 조심하면 선조의 남긴 교훈의 품위를 떨어뜨리지 않게 되고 선조들도 역시 훌륭한 자손을 두었다고 이를 것이다. - 장현광
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안일과 영적인 교만이 언제나 퇴보의 선봉에 선다. - 챔버스
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그림의 꽃에는 향기가 없다. - 작자 미상
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사나이의 애정은 자신이 육체적 만족을 취한 순간부터 급격히 떨어 진다. 다른 여자라면 누구를 막론하고 그가 소유한 여인보다 많은 매 력을 가진 듯이 생각되며 그는 변화를 추구한다. 그것과는 반대로 여 인의 애정은 이 순간부터 증대한다. - 쇼펜하워
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인생에 가장 성공적인 사람은 대체로 가장 훌륭한 정보를 가지고 있는 사람. - 벤저민 리즈레일리
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그대(책)는 생명의 나무요 사방으로 뻗은 낙원의 강이다 그대에 의해 인간의 마음은 자라고 갈증나는 지성의 물을 길어 활기를 찾는다. 열매맺게 하는 무화과나무로다. - R. D. 베리
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나태는 살아있는 사람의 무덤이다. - 홀랜드
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당신이 하는 일은 무엇이나 결국 사람들에게 알려진다는 생각으로 살아라. - 휴 프래더
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하늘에서 우박이 내리면 어떻게 되나? 골 때린다
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표정은 분명히 밀고자다. - 탈무드
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선과 정의는 나의 편이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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남녀평등이란? 남자나 여자나 모두 등이 평평하다
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내일에 아무런 도움이 되지 않는다면 당신의 과거는 쫓아버려라. - 오슬러
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나라에 의가 지켜지지 않으면 비록 클지라도 반드시 망할 것이요 사람에게 착한 뜻이 없으면 힘이 있을 지라도 반드시 상하고 말 것이다. - 회남자
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보통 사람보다 손이 하나 더 있는 사람은? 삼손
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남에게 부정하게 대하지 말 것이며 남이 나에게 부정하게 못하게 하라. - 마호메트(Mahomet)
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너의 가장 가까운 곳에 있는 의무를 행하라. - 킹슬레
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국민이 통제하지 않으면 어떤 정부도 계속 좋은 일을 할 수 없다. - T. 제퍼슨
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겁쟁이는 죽음에 앞서서 여러 차례 죽지만 용기 있는 자는 한번밖에 죽지 않는다. - 셰익스피어
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정신 병원에 가야 하는데도 치과로 가는 사람은? 이상한 사람
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친구를 가지지 못한 사람은 그 일생을 반 밖에 맛보지 못한 셈이다. - 작자 미상
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하루 하루를 자기 인생의 마지막 날같이 살아라. 언젠가는 그 날들 가운데 진짜 마지막 날이 있을테니까. - 레오 부스칼리아
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비록 환경이 어둡고 괴롭더라도 항상 마음의 눈을 넓게 뜨고 있어라. - 명심보감
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인생의 기간은 짧다. 그 짧은 인생도 천하게 보내기 위해서는 너무나 길다. - 셰익스피어
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예절은 비용을 안 들이고도 모든 것을 얻는다. - C. E. 몬터규
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본능적인 사랑만으로는 자녀를 잘 키울 수 없다. 어머니 자신의 마음이 맑지 않고서는 올바르게 자녀를 인도할 수 없다. - 요한 H. 페스탈로치
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창으로 찌르려고 할 때 하는 말은? 창피해
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기녀라도 늙으막에 양인을 따르면 한 세상 분냄새가 거리낌이 없을 것이요 정숙한 부인이라도 늙으막에 정조를 잃고 보면 반생의 깨끗한 고절이 아랑곳 없으리라. - 채근담
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과학은 성공할 수 있는 처방의 묶음이다. - 발레리
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잠잘 때 듣는 말은? 잠언
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인간 최고의 의무는 타인을 기억하는 데 있다. - V.위고
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유럽의 모든 나라가 항복한다 해도 우리는 끝까지 싸운다. 바다에서 하늘에서 들판에서 런던에서. 우리는 항복하지 않는다. 항복이란 것은 어떤 순간에도 상상조차 할 수 없다. - 처어칠(W. Churchill)
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반대하는 것이 신성한 것은 아니다. 반대할 권리가 신성한 것이다. - T. 아놀드
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애들이 학교에 가는 이유는? 학교가 올수 없으니까
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인간이 가지고 있는 재능의 하나하나는 하나하나의 나무와 마찬가지로 고유한 특질과 활동을 가지고 있는 것이다. - 라 로슈푸코
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우리는 남의 기쁨에서 자신의 슬픔을 뽑아오고 같은 식으로 남의 슬픔에서 우리의 기쁨을 얻어온다. - O. 펠덤
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돼지가 열 받으면 어떻게 될까? 바비큐
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가르치는 것은 두 번 배우는 것이다. - J.주베르 "명상록"
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철의 장막. - 처어칠
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책망 후의 격려는 소나기 후의 태양과 같다. - 요한 볼프강 괴테
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만물은 유전한다. - 헤라클레이토스(Herakleitos)
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접근하는 남자는 거절하고 미워하는 남자를 사랑하는 것이 여자의 일반적인 상식이다. - 세르반테스
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꽃을 받는 것은 정말 멋진 일이다. 당신이 아직 꽃향기를 맡을 수 있는 동안에는. - 리너 혼
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서두르지 말고 그러나 쉬지도 말고... - 괴테
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많은 사람이 재능의 부족보다 결심의 부족으로 실패한다. - 빌리 선데이
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남자끼리는 원래 서로가 무관심한 것이지만 여자란 태어나면서부터 적이다. - 쇼펜하워
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네오나르도 디카프리오에 뜻은? 내 오늘 안에 빚갚으리오
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소년이여 야망을 가져라. - 클라아크(J. B. Clark)
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손과 벗들이 구름 같이 몰려와 기껏 마시고 질탕히 노는 것은 즐거운 일이로되 얼마 안 되어 時間이 다하고 촛불이 가물거리며 香爐(향로)의 연기는 사라지고 차(茶)도 식고 나면 즐거움이 도리어 흐느낌을 자아내어 사람을 적막하게 한다. 아! 천하의 일이 모두 이 같을 진저! 어찌 빨리 머리를 돌리지 않느뇨. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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사랑할 시간도 충분치 않은데 증오할 시간이 어디 있으랴! - 작자 미상
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미덕은 마음의 습관이요 천성과 절제와 이성과 함께 병존한다. - 키케로
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좋은 책을 읽는다는 것은 과거의 가장 훌륭한 사람들과 대화하는 것이다. - 데카르트
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지혜로운 사람은 자기에게 어떤 이익을 준다고 해서 사랑을 하는 것은 아니다. 사랑한다는 사실 속에 행복을 느끼기 때문에 사랑하는 것이다. - 파스칼
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고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개
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「눈에는 눈으로」란 옛 법을 따르면 우리는 모두 장님이 되고 말 것이다. - 마틴 루터 킹
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너에게 명예가 오면 기꺼이 받으라. 그러나 가까이 있기 전에는 붙잡으려고 손을 내밀지 말라. - J.B.오라일리 "도로규칙"
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인간은 도구(道具)를 만드는 동물. - 프랭클린(B. Franklin)
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사는 법을 알고 있는 자는 괴로워하는 법을 알고 있는 자이며 향수하는 법을 알고 있는 자는 피하는 법을 알고 있는 자이다. - 슈트라우스
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낙서에 명필없다 - 작자 미상
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개인의 역할이 탁월한 시대는 이미 사라졌다. 국민이나 당파나 집단 그 자체가 영웅이다. - H. 하이네
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나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.(Cogito ergo sum.) - 데카르트(R. Descartes)
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결단을 내리지 않는 것이야 말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트
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뛰어난 의무감이 없는 나라를 위에 하나님은 뛰어난 평화를 주지 않는다. - 맥킨리
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물 중에서 가장 좋은 물은? 선물
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인간의 한계상황을 뛰어넘는 방법이 기도이다. 나는 기도를 말하는 것으로 생각했지만 더욱 조용한 시간을 가지면 가질수록 기도는 들음이라는 것을 깨닫게 된다. - 키에르케고르
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목마르기 전에 미리 우물을 파 두어라. - 중국 속담
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입은 재앙과 행복을 불러들이는 문턱으로서 특히 나라의 정교(政敎; 정치와 종교)와 사람들을 헐뜯고 칭찬하는 일은 삼가 입 밖에 내지 말라. - 박영
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술 받아주고 뺨 맞는다. - 속담
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사람의 가치는 타인과의 관계로서만 측정될 수 있다. - 니체
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남편에 대한 슬픔은 팔꿈치 속의 아픔과 같이 매섭고 짧다. - T.풀러 "잠언집"
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